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  • 民国佛教年纪(1)

    县教育局局长,仿照湖省九年度筹集义务教育经费办法,提拨各县公有寺庙宇各项收入。  湖南佛化唐生智将各寺产收归会有统收统支,各住持顿受拘束,唐复召集四众演说,谓本人对佛教以身心性命护持,但不是保护和尚...

    尘空

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  • 东台湾宗教视察纪要

    某君求我和,我平生最不高兴的是作诗,有时全年度未尝读一首诗。这时候,差不多似乎粗糠榨油一般,心头非常苦。然却之不恭,勉强和他一首:  青年时节可参禅,  八德池中一朵莲。  契悟真如无上道,  人生幸福...

    林德林

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  • 试论中国小说跟佛教的“龙王”传说在华人社会中的相互影响

    试论中国小说跟佛教的“龙王”传说在华人社会中的相互影响  曹仕邦  佛教与中国文化国际学术会议论文集  中辑(1995.07)  页567-583  --------------------------------------------------------------------------------  页567  这是仕邦准备在本中华佛学研究所下一个研究年度从事的研究范围,现在谨将所知...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422245782.html
  • 日据时期台湾佛教史二论

    目的而使用之但用途特指定之寄附金不在此限。本法 人之会计年度每年四月一日起止翌年三月末日止。第十条 本法人,置理事七名监事二名,理事之任期定三年,监事之 任期二年但重任不妨...

    王见川

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  • 西来庵事件后台湾佛教的动向

    ’(大正八年度),笔者参考蔡氏书及‘台湾大年表’的相关记录 ,认为‘南瀛佛教会会报’的记载可能有误。 ( 注 6) 江灿腾氏前揭文,说南瀛佛教会是于大正十一年正式成立。 此说或许...

    释慧严

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  • 太子晃与文成帝─英年早逝的天才父子政治家大力推广佛教于北魏的功勋及期政治目的

    云岗石窟,其实此举亦带有强烈的政治目的,并非专为佛教而建设。 (作者按︰本文原属仕邦于民国七十九年~八十年度缴交本所的研究专题《三武毁佛期间中国沙门的潜迹避祸与复教》中的一章,今稍作改写以应本学报...

    曹仕邦

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  • 延寿的戒律思想初探

    141-151。 孔著《永明延 寿宗教论》(台北:新文丰,民72年)。作者曾为 佛光山中国佛教研究院一九八九年度委托研究,著 ...

    冉云华

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  • 慧净法师书信集(1)

    民生问题很重要,是的,但只要不饥不寒,便可度年度日。‘世间虚假,唯佛是真’,人为虚假的事付出全身力量与一生性命,却将真实佛法的事看作业余,而在工作之后,娱乐之暇才想到学习,这谈得上聪明有智慧吗?...

    净宗法师

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  • 朝圣者的灵魂

    对于他们,对于我在整个年度拍摄过程所接触到的所有的虔信者,那些舍弃一切赌了今生的僧人尼姑们,我内心深处最执拗的发问是,假如没有来世呢?  假如没有来世,今生可不就亏了?  我陷入似是而非的相对主义泥淖...

    马丽华

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  • 阿含经集成与大乘经典源流的研究(1)

    再赴迦毗罗城度化大迦叶、优波离、阿那律等人;释尊成道 后二十年(佛寿五十五岁 ) 以阿难为侍者 ( 注 3),入灭当 年度化最后之弟子须跋陀罗。 释尊四十...

    林崇安

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